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Le symbolisme des créatures dans la Bible

Partie 1

"Quant à la ressemblance de leurs faces, elles avaient, toutes les quatre, une face d’homme avec une face de lion à droite, et elles avaient, toutes les quatre, une face de taureau à gauche ; elles avaient aussi, toutes les quatre, une face d’aigle"

(Ezéchiel 1 :10)

Le contexte de cette vision est la description de la présence de Dieu, entouré de quatre créatures avec quatre faces. Pour comprendre précisément le symbolisme des quatre faces, il faut connaitre le rôle des quatre créatures. Selon, une vision parallèle en Esaïe chapitre 6:1-4, où le prophète voit la présence de Jéhovah, où se trouvent quatre séraphins qui proclament sa sainteté: "Saint, saint, saint est Jéhovah des armées. La plénitude de toute la terre est sa gloire" (Esaïe 6:3). En Révélation chapitre 4:8, il est aussi question de ces quatre créatures qui proclament la sainteté de Jéhovah : "Et elles n’ont pas de repos jour et nuit tandis qu’elles disent : “Saint, saint, saint est Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant, qui était et qui est et qui vient" (Révélation 4:8). Néanmoins, à la différence de la vision d’Ezéchiel, elles ont chacune quatre faces différentes, la Révélation mentionne que ces quatre créatures ont chacune une face différente : "Et la première créature vivante est semblable à un lion, et la deuxième créature vivante est semblable à un jeune taureau, et la troisième créature vivante a une face pareille à celle d’un homme, et la quatrième créature vivante est semblable à un aigle en train de voler" (Révélation 4:7). Pourquoi les descriptions sont différentes ?

Les descriptions sont anthropomorphiques, c’est-à-dire que l’on décrit ces créatures spirituelles avec des caractéristiques soit humaines ou animales. Par exemple, en Révélation (4 :7,8), en Esaïe (6 :2), il est écrit qu’elles ont 6 ailes, pour nous faire comprendre qu’elles ont la capacité de se déplacer à une vitesse extrêmement rapide (Psaumes 104 :3 "les ailes du vent"). Il est intéressant de noter qu'en Ezéchiel (1:6), ces mêmes créatures spirituelles sont décrites avec seulement deux paires d’ailes, ce qui démontre bien qu’il s’agit d’une description anthropomorphique de capacité à se déplacer extrêmement rapidement (soit par quatre ailes ou six ailes).  Il est écrit qu’elles sont plein d’yeux pour expliquer que leur acuité visuelle constante est de 360 degrés, c’est-à-dire qu’il n’y a aucune position où elles ne pourraient pas voir.

Que représentent symboliquement les quatre faces différentes ? Le point central de compréhension se trouve dans ce qu’elles disent sans cesse : "Saint, saint, saint est Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant" (Révélation 4:8 ; Esaïe 6:3). Les quatre faces représentent quatre moyens que Jéhovah utilise pour maintenir la sainteté dans toute sa création, visible et invisible. Elles représentent las quatre façons dont Jéhovah exerce sa souveraineté.

La face d’homme (Ezéchiel 1:5 ; Révélation 4:7): elle représente la caractéristique majeure de Dieu car l’Homme a été à l’image spirituelle de Dieu (Genèse 1:26-28). C’est ce qui fait qu’à la différence des autres faces, l’homme n’est pas un animal car il a une spiritualité, une relation avec Dieu. Comme l’a écrit, l’apôtre Paul, sous inspiration, l’homme dépourvu de cette spiritualité, devient un homme-animal, tandis que l’homme qui a une relation spirituelle avec Dieu, est un homme spirituel, dépourvu de toute animalité (1 Corinthiens 2 :14-16 "l’homme physique" = homme animal sans spiritualité l’opposé de "l’homme spirituel"). La face d’homme représente que Dieu est : l’amour : "Dieu est amour" (1 Jean 4:8,16).

La face de lion (Ezéchiel 1 :10 ; Révélation 4 :7) : Le lion, par sa fourrure abondante en forme de couronne autour de sa face, symbolise dans la Bible, la royauté représentant la souveraineté de Jéhovah. La tribu de Juda, d’où viendrait le représentant royal de la souveraineté de Jéhovah, son Fils Jésus-Christ a été qualifié de lionceau ou lion : "C’est un lionceau, Juda ! Oui, de la proie tu remonteras, mon fils. Il s’est courbé, il s’est étendu comme un lion et, comme un lion, qui ose le faire lever ? Le sceptre ne s’écartera pas de Juda, ni le bâton de commandant d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Shilo ; et à lui appartiendra l’obéissance des peuples" (Genèse 49:9,10). Le roi Salomon avait bien compris le symbolisme du lion représentant la royauté de Jéhovah (2 Chroniques 9 :17-19 "deux lions se tenaient à côté des accoudoirs" (du trône), "Et il y avait douze lions qui se tenaient là sur les six marches" (donnant accès au trône royal)).

La face de lion (Ezéchiel 1 :10 ; Révélation 4 :7) : Le lion, par sa fourrure abondante en forme de couronne autour de sa face, symbolise dans la Bible, la souveraineté royale de Jéhovah. La tribu de Juda, d’où viendrait le représentant royal de la souveraineté de Jéhovah, son Fils Jésus-Christ a été qualifié de lionceau ou lion : "C’est un lionceau, Juda ! Oui, de la proie tu remonteras, mon fils. Il s’est courbé, il s’est étendu comme un lion et, comme un lion, qui ose le faire lever ? Le sceptre ne s’écartera pas de Juda, ni le bâton de commandant d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Shilo ; et à lui appartiendra l’obéissance des peuples" (Genèse 49:9,10). Le roi Salomon avait bien compris le symbolisme du lion représentant la royauté de Jéhovah (2 Chroniques 9 :17-19 "deux lions se tenaient à côté des accoudoirs" (du trône), "Et il y avait douze lions qui se tenaient là sur les six marches" (donnant accès au trône royal)).

La face de taureau : elle correspond à la face de chérubin. En Ezéchiel (1:10), ces quatre créatures avec quatre faces, sont désignées par celle d’un homme, d’un lion, d’un taureau et d’un aigle. Tandis qu’en Ezéchiel 10:14, la face de taureau est désignée par celle d’un chérubin. Quelle est la fonction d’un chérubin ? La première mention des chérubins est en Genèse (Bible) : "Ainsi il chassa l’homme et posta à l’est du jardin d’Éden les chérubins et la lame flamboyante d’une épée qui tournoyait sans arrêt pour garder le chemin de l’arbre de vie" (Genèse 3 :24). Nous comprenons que les chérubins sont des gardiens puissants munis d’une épée. Si le lion est la représentation de la souveraineté royale de Jéhovah, le taureau est une expression de la souveraineté de Jéhovah par sa toute-puissance. Jéhovah Dieu, si nécessaire impose sa souveraineté par la guerre, l’épée du chérubin, ou la puissance terrible et les cornes du taureau. Les cornes sont les symboles de la souveraineté puissance et le combat, dans le cas du taureau, celle de Jéhovah. Les faits que deux chérubins se trouvaient sur l’arche de l’alliance, cela démontre que les chérubins sont les gardiens de la sainteté de Jéhovah, par le combat ou la guerre (le cas échéant) (Exode 25 :17-22). Le fait que l’autel de Jéhovah, d’où été sacrifiés les animaux avait quatre cornes, une pour chaque angle, démontre que les corne du taureau symbolisent aussi le maintien de la sainteté des créatures de Jéhovah, par la force ou la guerre (le cas échéant) (Lévitique 4 :7,18). Il est donc logique de penser, que le taureau, dans le cadre des sacrifices, soit propitiatoires ou d’holocaustes, est la représentation de l’être humain juste et pure (Exode 29 :11).

La face d’aigle : cet animal symbolise l’acuité visuelle : "De là il doit chercher sa nourriture, ses yeux regardent sans relâche dans le lointain" (Job 39 :29). La capacité à se déplacer et à habiter dans des lieux inaccessibles (ou difficilement accessibles) pour l’homme : "Ou est-ce sur ton ordre que l’aigle s’élève

et qu’il bâtit son nid tout en haut, qu’il réside sur un rocher et passe la nuit sur une dent de rocher et un lieu inaccessible ?" (Job 39 :27-28). Ces deux capacités exceptionnelles des quatre créatures spirituelles auprès de Dieu symbolisées par la face d’aigle, sont décrites simplement par leurs paires d’ailes et le fait qu’elles soient recouvertes d’yeux : "Et quant aux quatre créatures vivantes, chacune d’elles, pour sa part, a six ailes ; tout autour et par-dessous, elles sont pleines d’yeux" (Révélation 4:8). D’ailleurs ces deux capacités exceptionnelles d’acuité visuelle et de déplacement rapide sont attribuées à l’ensemble de la famille céleste, dans la description générale du char de Jéhovah, de la vision d’Ezéchiel. Ce char a des "roues", dont une sur terre. Ces roues ont une capacité de déplacement extrêmement rapide et sur tous les angles avec la capacité de s’élever. Ajoutés à ces roues, des yeux, qui représentent une acuité visuelle hors norme : "Tandis que je voyais les créatures vivantes, eh bien, voici qu’il y avait une roue sur la terre, à côté des créatures vivantes, près des quatre faces de chacune. Quant à l’aspect des roues et à leur structure, c’était comme l’éclat de la chrysolithe ; et elles avaient, toutes les quatre, une même ressemblance. Leur aspect et leur structure étaient comme lorsqu’une roue se trouvait au milieu d’une roue. Quand elles allaient, elles allaient sur leurs quatre côtés respectifs. Elles ne viraient pas lorsqu’elles allaient. Quant à leurs jantes, elles avaient une telle hauteur qu’elles faisaient peur ; et leurs jantes étaient pleines d’yeux [qui se trouvaient] autour de toutes les quatre. Et quand les créatures vivantes allaient, les roues allaient à côté d’elles, et quand les créatures vivantes s’élevaient de dessus la terre, les roues s’élevaient [aussi]. Là où l’esprit était disposé à aller, elles allaient, l’esprit [étant disposé] à aller là ; et les roues s’élevaient tout près d’elles, car l’esprit de la créature vivante était dans les roues. Quand elles allaient, celles-ci allaient, et quand elles s’arrêtaient, celles-ci s’arrêtaient ; et quand elles s’élevaient de dessus la terre, les roues s’élevaient tout près d’elles, car l’esprit de la créature vivante était dans les roues" (Ezéchiel 1 :15-21).

Ces quatre créatures spirituelles avec quatre faces, représentent l’expression de la sainte souveraineté de Jéhovah, basée sur quatre qualités fondamentales, l’amour (la face d’homme), l’autorité royale (la face de lion), la toute-puissance de sa souveraineté (par le taureau) et la capacité d’anticipation et d’action, n’importe où et n’importe quand (l’aigle (le char céleste vu par le prophète Ezéchiel)). Cependant, la plus grande de ces qualités est l’amour : "Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en union avec Dieu et Dieu demeure en union avec lui" (1 Jean 4 :8,16). 

LA RÉALITÉ DE LA LOI DANS LA CONGRÉGATION CHRÉTIENNE

LE SYMBOLISME DES CHIFFRES BIBLIQUES

LA VISION DU TEMPLE D’EZECHIEL PARTIE 1: Le modèle de l'administration terrestre du Royaume de Dieu 

LA VISION DU TEMPLE D’EZECHIEL PARTIE 2: L'administration de la résurrection terrestre

LA VISION DU TEMPLE D’EZECHIEL PARTIE 3: Les justes ne seront pas jugés

LA VISION DU TEMPLE D’EZECHIEL PARTIE 4: Le jugement des ressuscités injustes

LA VISION DU TEMPLE D’EZECHIEL PARTIE 5: La résurrection céleste

LA VISION DU TEMPLE D’EZECHIEL PARTIE 6: La résurrection terrestre

LA VISION DU TEMPLE D’EZECHIEL PARTIE 7: L'accueil des ressuscités terrestres

LA VISION DU TEMPLE D'EZECHIEL PARTIE 8: Le "lot" des ressuscités terrestres

LA VISION DU TEMPLE D'EZECHIEL PARTIE 9: LE PRINCE

LA VISION DU TEMPLE D'EZECHIEL PARTIE 10: LE PRÊTRE

LA VISION DU TEMPLE D'EZECHIEL PARTIE 11: LE LÉVITE

LES RÉCOLTES DE VIES

LA FIN DU PATRIOTISME

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