"አንተም እጅግ ትደሰታለህ" (ኦሪት ዘዳግም 16 15)

የሰውንዘርከኃጢያትባርነትነፃበማውጣትየዘላለምሕይወት

"አምላክዓለምንእጅግከመውደዱየተነሳበልጁየሚያምንሁሉየዘላለምሕይወትእንዲኖረውእንጂእንዳይጠፋሲልአንድያልጁንሰጥቷል። (...)  በወልድየሚያምንየዘላለምሕይወትአለው፤ወልድንየማይታዘዝግንየአምላክቁጣበላዩይኖራልእንጂሕይወትንአያይም"

(ዮሐ. 3 16,36)

ኢየሱስክርስቶስበምድርላይበነበረበትጊዜ​​የዘለአለምህይወትተስፋንያስተምርነበር።ሆኖምየዘላለምሕይወትየሚገኘውበክርስቶስመሥዋዕትበማመንብቻመሆኑንአስተምሯል (ዮሐንስ 3 16,36)የክርስቶስመሥዋዕትመፈወሻንእናመታደስንእናትንሳኤንምያስገኛል።

የክርስቶስመሥዋዕትበረከቶች

"የሰውልጅምየመጣውለማገልገልናበብዙሰዎችምትክሕይወቱንቤዛአድርጎለመስጠትእንጂእንዲገለገልአይደለም

(ማቴ. 20 28)

"ኢዮብ ለጓደኞቹ ከጸለየ በኋላ ይሖዋ በኢዮብ ላይ የደረሰው መከራ እንዲያበቃ አደረገ፤ ደግሞም ብልጽግናውን መለሰለት። ይሖዋ ለኢዮብ ቀድሞ የነበረውን እጥፍ አድርጎ ሰጠው” (ኢዮብ 42 10) ፡፡ ከታላቁ መከራ በሕይወት የሚተርፉትን እጅግ ብዙ ሕዝብ አባላት በሙሉ ተመሳሳይ ይሆናል በንጉሥ ኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት ይባርካቸዋል: "እነሆ፣ የጸኑትን ደስተኞች* እንደሆኑ አድርገን እንቆጥራቸዋለን። ስለ ኢዮብ ጽናት ሰምታችኋል፤ በውጤቱም ይሖዋ* ያደረገለትን አይታችኋል፤ በዚህም ይሖዋ* እጅግ አፍቃሪና መሐሪ እንደሆነ ተመልክታችኋል” (ያዕቆብ 5 11)፡፡ (ንጉ የሱስ ኢየሱስ ክርስቶስ የሰውን ዘር ይባርካል)

የክርስቶስ መስዋእትነት ይቅርታን ፣ ትንሳኤን ፣ ፈውስን እና እድሳትን ያስገኛል።

(የክርስቶስ መስዋእትነት ይቅርታን እና የሰዎችን መለዋወጥ የሚፈቅድ ቤዛዊ ዋጋን ፣ በፈውስ እና ዳግም ማደስን)

(ከሁሉም ብሔራት የተውጣጡ እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት ይተርፋሉ (ራእይ 7 9-17))

የሰውን ዘር የሚፈውስ የክርስቶስ መስዋእትነት

“በዚያም የሚቀመጥ ማንኛውም ሰው “ታምሜአለሁ” አይልም። በምድሪቱ ላይ የሚቀመጡ በደላቸው ይቅር ይባልላቸዋል” (ኢሳ. 33 24)፡፡

"በዚያን ጊዜ የዓይነ ስውራን ዓይን ይገለጣል፤ መስማት የተሳናቸው ሰዎች ጆሮም ይከፈታል። በዚያን ጊዜ አንካሳ እንደ ሚዳቋ ይዘላል፤ የዱዳም ምላስ በደስታ እልል ይላል። በምድረ በዳ ውኃ ይፈልቃልና፤ በበረሃማ ሜዳም ጅረት ይፈስሳል” (ኢሳ. 35 5 ፣ 6)፡፡

የክርስቶስ መሥዋዕት እንደገና ወጣት ያደርጋችኋል

“በወጣትነቱ ጊዜ ከነበረው የበለጠ ሥጋው ይለምልም፤ ብርቱ ወደነበረበት የወጣትነት ዘመኑም ይመለስ” (ኢዮብ 33 25)፡፡

የክርስቶስ መሥዋዕት የሙታን ትንሣኤን ያስገኛል

“ደግሞም እነዚህ ሰዎች ራሳቸው ተስፋ እንደሚያደርጉት ጻድቃንም ሆኑ ዓመፀኞች ከሞት እንደሚነሱ በአምላክ ተስፋ አደርጋለሁ" (ሐሥ ​​24 15)፡፡

“በዚህ አትደነቁ፤ በመታሰቢያ መቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና፤  መልካም የሠሩ ለሕይወት ትንሣኤ፣ ክፉ የሠሩ ደግሞ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉ" (ዮሐ 5 28,29)፡፡

"እኔም አንድ ትልቅ ነጭ ዙፋንና በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውን አየሁ። ምድርና ሰማይ ከፊቱ ሸሹ፤ ስፍራም አልተገኘላቸውም። ከዚያም ሙታንን፣ ታላላቆችንና ታናናሾችን በዙፋኑ ፊት ቆመው አየሁ፤ የመጽሐፍ ጥቅልሎችም ተከፈቱ። ሌላም ጥቅልል ተከፈተ፤ ይህም የሕይወት መጽሐፍ ጥቅልል ነው። ሙታን በጥቅልሎቹ ውስጥ በተጻፉት ነገሮች መሠረት እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው።  ባሕርም በውስጡ ያሉትን ሙታን ሰጠ፤ ሞትና መቃብርም በውስጣቸው ያሉትን ሙታን ሰጡ፤ እነሱም እያንዳንዳቸው እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው” (ራዕይ 20 11-13)።

ትንሣኤ ያገኙት ፍትሐዊ ያልሆኑ ሰዎች ለወደፊቱ በምድር ምድራዊ ገነት መሠረት በመልካም ወይም መጥፎ ድርጊታቸው መሠረት ይፈረድባቸዋል፡፡ (የምድራዊ ትንሣኤ አስተዳደርየሰማይ ትንሳኤምድራዊ ትንሣኤ)

የክርስቶስ መሥዋዕት እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት እንዲተርፉ እና ለዘላለም የማይሞት የዘላለም ሕይወት እንዲያገኙ ያስችላቸዋል

"ከዚህ በኋላ አየሁ፤ እነሆም፣ ከሁሉም ብሔራት፣ ነገዶች፣ ሕዝቦችና ቋንቋዎች የተውጣጡ አንድም ሰው ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ ነጭ ልብስ ለብሰው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው ነበር፤ የዘንባባ ዝንጣፊዎችንም በእጆቻቸው ይዘው ነበር። በታላቅም ድምፅ እየጮኹ “መዳን ያገኘነው በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው ከአምላካችን እንዲሁም ከበጉ ነው” ይሉ ነበር።

መላእክቱ ሁሉ በዙፋኑ፣ በሽማግሌዎቹና በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት ዙሪያ ቆመው ነበር፤ እነሱም በዙፋኑ ፊት በግንባራቸው ተደፍተው ለአምላክ ሰገዱ፤  እንዲህም አሉ፦ “አሜን! ውዳሴ፣ ግርማ፣ ጥበብ፣ ምስጋና፣ ክብር፣ ኃይልና ብርታት ለዘላለም ለአምላካችን ይሁን። አሜን።”

ከሽማግሌዎቹ አንዱ መልሶ “እነዚህ ነጭ ልብስ የለበሱት እነማን ናቸው? ከወዴትስ የመጡ ናቸው?” አለኝ።  እኔም ወዲያውኑ “ጌታዬ፣ የምታውቀው አንተ ነህ” አልኩት። እሱም እንዲህ አለኝ፦ “እነዚህ ታላቁን መከራ አልፈው የመጡ ናቸው፤ ልብሳቸውንም በበጉ ደም አጥበው ነጭ አድርገውታል። በአምላክ ዙፋን ፊት ያሉትም ለዚህ ነው፤ በቤተ መቅደሱም ቀንና ሌሊት ቅዱስ አገልግሎት እያቀረቡለት ነው፤ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውም ድንኳኑን በላያቸው ይዘረጋል። ከእንግዲህ ወዲህ አይራቡም እንዲሁም አይጠሙም፤ ፀሐይ አይመታቸውም፤ ሐሩሩም አያቃጥላቸውም፤  ምክንያቱም በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ እረኛቸው ይሆናል፤ ወደ ሕይወት ውኃ ምንጭም ይመራቸዋል። አምላክም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል።”” (ራዕይ 7 9-17)። (ከሁሉም ብሔራት ፣ ነገዶች እና ቋንቋዎች የተውጣጡ እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት ይተርፋሉ)

የእግዚአብሔር መንግሥት ምድርን ይገዛል

"እኔም አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር አየሁ፤ የቀድሞው ሰማይና የቀድሞው ምድር አልፈዋልና፤ ባሕሩም ከእንግዲህ ወዲህ የለም።  ደግሞም ቅድስቲቱ ከተማ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ከአምላክ ዘንድ ስትወርድ አየሁ፤ እሷም ለባሏ እንዳጌጠች ሙሽራ ተዘጋጅታ ነበር።  በዚህ ጊዜ ከዙፋኑ አንድ ታላቅ ድምፅ እንዲህ ሲል ሰማሁ፦ “እነሆ፣ የአምላክ ድንኳን ከሰዎች ጋር ነው፤ እሱም ከእነሱ ጋር ይኖራል፤ እነሱም ሕዝቡ ይሆናሉ። አምላክ ራሱም ከእነሱ ጋር ይሆናል። እሱም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል፤ ከእንግዲህ ወዲህ ሞት አይኖርም፤ ሐዘንም ሆነ ጩኸት እንዲሁም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይኖርም። ቀድሞ የነበሩት ነገሮች አልፈዋል።”” (ራዕይ 21 1-4)፡፡ (የእግዚአብሔር መንግሥት ምድራዊ አስተዳደርልዑልካህናቱሌዋውያኑ)

በዘለአለም ህይወት ተስፋ ላይ እምነትን ለማጠንጠን የኢየሱስ ክርስቶስ ተዓምራት

“እርግጥ ኢየሱስ ያደረጋቸው ሌሎች ብዙ ነገሮችም አሉ፤ እነዚህ ሁሉ በዝርዝር ቢጻፉ ዓለም ራሱ የተጻፉትን ጥቅልሎች ለማስቀመጥ የሚበቃ ቦታ የሚኖረው አይመስለኝም" (ዮሐንስ 21 25)

ኢየሱስ ክርስቶስ የሐዋርያውን ጴጥሮስን አማት ፈውሷል-: “ኢየሱስ ወደ ጴጥሮስ ቤት ሲመጣ የጴጥሮስ አማት ትኩሳት ይዟት ተኝታ አገኛት።  እጇንም ሲዳስሳት ትኩሳቱ ለቀቃት፤ ተነስታም ታገለግለው ጀመር” (ማቴ. 8, 14 ፣ 15)፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ዓይነ ስውር ሰው ፈወሰ: "ኢየሱስ ወደ ኢያሪኮ እየተቃረበ ሳለ አንድ ዓይነ ስውር መንገድ ዳር ተቀምጦ ይለምን ነበር።  ዓይነ ስውሩም ብዙ ሕዝብ በዚያ ሲያልፍ ሰምቶ ስለ ሁኔታው ይጠይቅ ጀመር። ሰዎቹም “የናዝሬቱ ኢየሱስ በዚህ እያለፈ ነው!” ብለው ነገሩት። በዚህ ጊዜ “ኢየሱስ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልኝ!” ሲል ጮኸ። ከፊት ከፊት የሚሄዱትም ሰዎች ዝም እንዲል ገሠጹት፤ እሱ ግን “የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልኝ!” እያለ ይበልጥ መጮኹን ቀጠለ።  ኢየሱስም ቆመና ሰውየውን ወደ እሱ እንዲያመጡት አዘዘ። ሰውየው ወደ እሱ በቀረበ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ጠየቀው፦ “ምን እንዳደርግልህ ትፈልጋለህ?” እሱም “ጌታ ሆይ፣ የዓይኔን ብርሃን መልስልኝ” አለው። ስለዚህ ኢየሱስ “የዓይንህ ብርሃን ይመለስልህ፤ እምነትህ አድኖሃል” አለው። ወዲያውም የዓይኑ ብርሃን ተመለሰለት፤ አምላክን እያመሰገነም ይከተለው ጀመር። ሕዝቡም ሁሉ ይህን ሲያዩ አምላክን አወደሱ" (ሉቃስ 18 35-43)።

ኢየሱስ ክርስቶስ የሥጋ ደዌ በሽተኛን ፈወሰ: - “በሥጋ ደዌ የተያዘ አንድ ሰውም ወደ እሱ ቀርቦ “ብትፈልግ እኮ ልታነጻኝ ትችላለህ” በማለት ተንበርክኮ ተማጸነው።  በዚህ ጊዜ በጣም አዘነለትና እጁን ዘርግቶ ዳሰሰው፤ ከዚያም “እፈልጋለሁ! ንጻ” አለው።  ወዲያውኑ የሥጋ ደዌው ለቀቀውና ነጻ" (ማርቆስ 1 40-42)።

ኢየሱስ ክርስቶስ መራመድ የማይችልን ሰው ፈወሰ:  “ከዚህ በኋላ የአይሁዳውያን በዓል ስለነበረ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። በኢየሩሳሌም በበጎች በር አጠገብ አምስት ባለ መጠለያ መተላለፊያዎች ያሉት በዕብራይስጥ ቤተዛታ ተብሎ የሚጠራ አንድ የውኃ ገንዳ ነበር። በእነዚህ መተላለፊያዎች ውስጥ ብዙ ሕመምተኞች፣ ዓይነ ስውሮች፣ አንካሶችና ሽባዎች ይተኙ ነበር። በዚያም ለ38 ዓመት ሕመምተኛ ሆኖ የኖረ አንድ ሰው ነበር። ኢየሱስ ይህን ሰው በዚያ ተኝቶ አየውና ለረጅም ጊዜ ሕመምተኛ ሆኖ እንደኖረ አውቆ “መዳን ትፈልጋለህ?” አለው። ሕመምተኛውም “ጌታዬ፣ ውኃው በሚናወጥበት ጊዜ ገንዳው ውስጥ የሚያስገባኝ ሰው የለኝም፤ ወደ ገንዳው ስሄድ ደግሞ ሌላው ቀድሞኝ ይገባል” ሲል መለሰለት። ኢየሱስም “ተነስ! ምንጣፍህን ተሸክመህ ሂድ” አለው። ሰውየውም ወዲያውኑ ተፈወሰ፤ ምንጣፉንም* አንስቶ መሄድ ጀመረ"  (ዮሐንስ 5 1-9)፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ ማዕበሉን አቆመ: “ከዚያም ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ ጀልባ ላይ ተሳፈሩ።  እነሆ፣ በጉዞ ላይ ሳሉ በባሕሩ ላይ ኃይለኛ ማዕበል ስለተነሳ ጀልባዋ በውኃ ተሞልታ ልትሰጥም ተቃረበች፤ ኢየሱስ ግን ተኝቶ ነበር።  እነሱም ወደ እሱ ቀርበው ቀሰቀሱትና “ጌታ ሆይ፣ ማለቃችን እኮ ነው፤ አድነን!” አሉት።  እሱ ግን “እናንተ እምነት የጎደላችሁ! ለምን ትሸበራላችሁ?” አላቸው። ከዚያም ተነስቶ ነፋሱንና ባሕሩን ገሠጸ፤ ታላቅ ጸጥታም ሰፈነ።  ሰዎቹም ተደንቀው “ይህ እንዴት ያለ ሰው ነው? ነፋስና ባሕር እንኳ ይታዘዙለታል” አሉ" (ማቴዎስ 8 23-27)፡፡ ይህ ተዓምር በምድር ገነት ውስጥ አደጋዎችን የሚያስከትሉ ዐውሎ ነፋሶች ወይም ጎርፍ እንደማይኖሩ ያሳያል፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ የአንዲት መበለት ልጅን አስነስቶ: “ከዚህ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ናይን ወደምትባል ከተማ ተጓዘ፤ ደቀ መዛሙርቱና ሌሎች ብዙ ሰዎችም አብረውት ይጓዙ ነበር። ወደ ከተማዋ መግቢያ ሲቃረብ ሰዎች የአንድ ሰው አስከሬን ተሸክመው በመውጣት ላይ ነበሩ፤ ሟቹ ለእናቱ አንድ ልጇ ነበር። በተጨማሪም እናቱ መበለት ነበረች። ብዙ የከተማዋ ሕዝብም ከእሷ ጋር ነበር። ጌታ ባያት ጊዜ በጣም አዘነላትና “በቃ፣ አታልቅሺ” አላት። 1ከዚያም ቀረብ ብሎ ቃሬዛውን ነካ፤ የተሸከሙት ሰዎችም ባሉበት ቆሙ፤ ኢየሱስም “አንተ ወጣት፣ ተነስ እልሃለሁ!” አለ። የሞተውም ሰው ቀና ብሎ ተቀመጠና መናገር ጀመረ፤ ኢየሱስም ለእናቱ ሰጣት። በዚህ ጊዜ ሁሉም በፍርሃት ተውጠው “ታላቅ ነቢይ በመካከላችን ተነስቷል፤” እንዲሁም “አምላክ ሕዝቡን አሰበ” እያሉ አምላክን ያወድሱ ጀመር። ኢየሱስ ያከናወነውም ነገር በይሁዳ ሁሉና በአካባቢው ባለ አገር ሁሉ ተሰማ” (ሉቃስ 7 11-17)፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ የኢያኢሮስን ሴት ልጅ ከሞት አስነስቷል: “ገና እየተናገረ ሳለ ከምኩራብ አለቃው ቤት የተላከ አንድ ሰው መጥቶ “ልጅህ ሞታለች፤ ከዚህ በኋላ መምህሩን አታስቸግረው” አለው።  ኢየሱስ ይህን ሲሰማ “አትፍራ፤ ብቻ እመን፤ ልጅህ ትድናለች” አለው።  ወደ ኢያኢሮስ ቤት በደረሰ ጊዜ ከጴጥሮስ፣ ከዮሐንስና ከያዕቆብ እንዲሁም ከልጅቷ አባትና እናት በስተቀር ማንም አብሮት ወደ ውስጥ እንዲገባ አልፈቀደም። በዚህ ጊዜ ሰዎቹ ሁሉ ለልጅቷ እያለቀሱና በሐዘን ደረታቸውን እየደቁ ነበር። ስለዚህ ኢየሱስ “በቃ አታልቅሱ፤ ልጅቷ ተኝታለች እንጂ አልሞተችም” አላቸው። ይህን ሲሰሙ ልጅቷ እንደሞተች ያውቁ ስለነበር በማፌዝ ይስቁበት ጀመር።  እሱ ግን እጇን በመያዝ ድምፁን ከፍ አድርጎ “አንቺ ልጅ፣ ተነሽ!” አለ። የልጅቷም መንፈስ ተመለሰ፤ ወዲያውም ተነሳች፤ የምትበላውም ነገር እንዲሰጧት አዘዘ። ወላጆቿም የሚሆኑት ጠፋቸው፤ እሱ ግን የሆነውን ነገር ለማንም እንዳይናገሩ አዘዛቸው" (ሉቃስ 8 49-56)፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ ከአራት ቀናት በፊት የሞተውን ወዳጁን አልዓዛርን ከሞት ያስነሳል: “ይሁንና ኢየሱስ እዚያው ማርታ ያገኘችው ቦታ ነበር እንጂ ገና ወደ መንደሩ አልገባም ነበር። እሷን እያጽናኑ በቤት አብረዋት የነበሩ አይሁዳውያንም ማርያም ፈጥና ተነስታ ስትወጣ ሲያዩ ወደ መቃብሩ ሄዳ ልታለቅስ መስሏቸው ተከተሏት። ማርያምም ኢየሱስ የነበረበት ቦታ ደርሳ ባየችው ጊዜ እግሩ ላይ ተደፋች፤ ከዚያም “ጌታ ሆይ፣ አንተ እዚህ ብትሆን ኖሮ ወንድሜ ባልሞተ ነበር” አለችው። ኢየሱስ እሷ ስታለቅስና አብረዋት የመጡት አይሁዳውያን ሲያለቅሱ ሲያይ እጅግ አዘነ፤ ተረበሸም። እሱም “የት ነው ያኖራችሁት?” አለ። እነሱም “ጌታ ሆይ፣ መጥተህ እይ” አሉት። ኢየሱስም እንባውን አፈሰሰ። በዚህ ጊዜ አይሁዳውያኑ “እንዴት ይወደው እንደነበር ተመልከቱ!” አሉ።  ሆኖም ከእነሱ መካከል አንዳንዶች “የዓይነ ስውሩን ዓይን ያበራው ይህ ሰው ይሄኛውንም እንዳይሞት ማድረግ አይችልም ነበር?” አሉ።

ከዚያም ኢየሱስ ልቡ ዳግመኛ በሐዘን ታውኮ ወደ መቃብሩ መጣ። መቃብሩ ዋሻ ሲሆን በድንጋይም ተዘግቶ ነበር። ኢየሱስ “ድንጋዩን አንሱት” አለ። የሟቹ እህት ማርታም “ጌታ ሆይ፣ አራት ቀን ስለሆነው አሁን ይሸታል” አለችው። ኢየሱስም “ካመንሽ የአምላክን ክብር ታያለሽ ብዬ አልነገርኩሽም?” አላት። ስለዚህ ድንጋዩን አነሱት። ከዚያም ኢየሱስ ወደ ሰማይ ተመልክቶ እንዲህ አለ፦ “አባት ሆይ፣ ስለሰማኸኝ አመሰግንሃለሁ። እውነት ነው፣ ሁልጊዜ እንደምትሰማኝ አውቃለሁ፤ ይህን ያልኩት ግን እዚህ የቆሙት ሰዎች አንተ እንደላክኸኝ ያምኑ ዘንድ ነው።”  ይህን ከተናገረ በኋላ በታላቅ ድምፅ “አልዓዛር፣ ና ውጣ!” አለ።  የሞተው ሰው እጆቹና እግሮቹ በመግነዝ እንደተገነዙ ወጣ፤ ፊቱም በጨርቅ ተጠምጥሞ ነበር። ኢየሱስም “ፍቱትና ይሂድ” አላቸው" (ዮሐንስ 11 30-44)፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ ሌሎች ብዙ ተአምራትን ሠራ። እነሱ እምነታችንን ያጠናክራሉ ፣ ያበረታቱናል እናም በምድር ላይ ስለሚኖሩት ብዙ በረከቶች ፍንጭ ይሰጣሉ ፡፡ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ በጽሑፍ የሰፈሩት ቃላት ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ላይ ስለሚሆነው ነገር ማረጋገጫ የሚሆኑትን እጅግ ብዙ ቁጥር ያላቸው ተዓምራቶችን በጣም ጠቅለል አድርገው ያጠቃልላል: “እርግጥ ኢየሱስ ያደረጋቸው ሌሎች ብዙ ነገሮችም አሉ፤ እነዚህ ሁሉ በዝርዝር ቢጻፉ ዓለም ራሱ የተጻፉትን ጥቅልሎች ለማስቀመጥ የሚበቃ ቦታ የሚኖረው አይመስለኝም" (ዮሐንስ 21 25)።

የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊው ትምህርት

አምላክ ስም አለው: ይሖዋ: "እኔ ይሖዋ ነኝ። ስሜ ይህ ነው፤ክብሬን ለሌላ፣*ምስጋናዬንም ለተቀረጹ ምስሎች አልሰጥም" (ኢሳይያስ 42 8) (The Revealed Name)። ይሖዋን ብቻ ማምለክ ይኖርብናል: "ይሖዋ* አምላካችን፣ ሁሉንም ነገሮች ስለፈጠርክ እንዲሁም ወደ ሕልውና የመጡትም ሆነ የተፈጠሩት በአንተ ፈቃድ ስለሆነ ግርማ፣ ክብርና ኃይል+ ልትቀበል ይገባሃል" (ራዕይ 4:11)። ሕይወታችንን በሙሉ እግዚአብሔርን ለመውደድ አለብን: "ኢየሱስም እንዲህ አለው፦ “‘አምላክህን ይሖዋን በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህና በሙሉ አእምሮህ ውደድ።’ ይህ ከሁሉ የሚበልጠውና የመጀመሪያው ትእዛዝ ነው" (ማቴዎስ 22:3738). እግዚአብሔር ሥላሴ አይደለም. ሥላሴ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትምህርት አይደለም (Worship Jehovah; In Congregation)

ኢየሱስ ክርስቶስ ብቸኛው የእግዚአብሔር ልጅ ነው ምክንያቱም እርሱ በእግዚአብሔር በቀጥታ የተፈጠረው ብቸኛው የእግዚአብሔር ልጅ: "ኢየሱስ ወደ ቂሳርያ ፊልጵስዩስ አካባቢ በመጣ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን “ሰዎች፣ የሰውን ልጅ ማን ነው ይሉታል?” ሲል ጠየቃቸው። እነሱም “አንዳንዶች መጥምቁ ዮሐንስ፣ ሌሎች ኤልያስ፣ ሌሎች ደግሞ ኤርምያስ ወይም ከነቢያት አንዱ ነው ይላሉ” አሉት። እሱም “እናንተስ ስለ እኔ ማንነት ምን ትላላችሁ?” አላቸው። ስምዖን ጴጥሮስም “አንተ ክርስቶስ፣ የሕያው አምላክ ልጅ ነህ” ብሎ መለሰለት። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለው፦ “የዮናስ ልጅ ስምዖን፣ ይህን የገለጠልህ ሥጋና ደም ሳይሆን በሰማያት ያለው አባቴ ስለሆነ ደስ ይበልህ" (ማቴ 16 13-17, ዮሐ 1 1-3)። ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉን ቻይ አምላክ አይደለም። ኢየሱስ ክርስቶስ የሥላሴ ክፍል አይደለም (Jesus Christ the Only Path; The King Jesus Christ)

መንፈስ ቅዱስ የአምላክ ኃይል ነው. እሱ አካል አይደለም: "የእሳት ምላሶች የሚመስሉም ታዩአቸው፤ ተከፋፍለውም በእያንዳንዳቸው ላይ አረፉ" (ሐዋ 2 3)። መንፈስ ቅዱስ የሥላሴ ክፍል አይደለም።

መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል ነው: "ቅዱሳን መጻሕፍት ሁሉ በአምላክ መንፈስ መሪነት የተጻፉ ናቸው፤ እንዲሁም ለማስተማር፣ ለመውቀስ፣ ነገሮችን ለማቅናትና በጽድቅ ለመገሠጽ ይጠቅማሉ፤ ይኸውም የአምላክ ሰው ለማንኛውም መልካም ሥራ በሚገባ በመታጠቅ ሙሉ በሙሉ ብቁ ሆኖ እንዲገኝ ነው" (2 ኛ ጢሞቴዎስ 3 16,17)። እኛ አንብበው, ማጥናትና በሕይወታችን ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ አለብን: "ይልቁንም በይሖዋ ሕግ ደስ ይለዋል፤+ሕጉንም በቀንና በሌሊት በለሆሳስ ያነበዋል። በጅረቶች ዳር እንደተተከለ፣ፍሬውን በወቅቱ እንደሚሰጥ፣ቅጠሉም እንደማይጠወልግ ዛፍ ይሆናል። የሚሠራውም ሁሉ ይሳካለታል" (መዝሙር 1 1-3) (Read The Bible Daily)

በክርስቶስ መስዋዕትነት ላይ ያለ እምነት ብቻ የኃጢያት ይቅርታ, ፈውስና ትንሣኤን ይፈቅዳል: "አምላክ ዓለምን እጅግ ከመውደዱ የተነሳ+ በልጁ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ ሲል አንድያ ልጁን ሰጥቷል። (።።።) በወልድ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፤ ወልድን የማይታዘዝ ግን የአምላክ ቁጣ በላዩ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም" (ዮሐንስ 3:1636, ማቴዎስ 20 28) (ይህ መታሰቢያ; The Release)

የአምላክ መንግሥት በሰማይ የተቋቋመ ሰማያዊ መስተዳድር ሲሆን በ 1914 ደግሞ ንጉሡ ኢየሱስ ክርስቶስ ሲሆን "አዲሲቱ ኢየሩሳሌም" ማለትም የክርስቶስ ሙሽራ የሚሆኑት 144,000 ነገሥታትና ካህናት ይከተሏቸዋል። ይህ ሰማያዊ የእግዚአብሔር መንግሥት በታላቁ መከራ ጊዜ ያለውን የሰብአዊውን ግዛት ያቋርጣል እናም እራሱን በምድር ላይ ያደርጋል: "በእነዚያ ነገሥታት ዘመን የሰማይ አምላክ ፈጽሞ የማይጠፋ+ መንግሥት ያቋቁማል። ይህም መንግሥት ለሌላ ሕዝብ አይሰጥም። እነዚህን መንግሥታት ሁሉ ያደቅቃል፤ ፈጽሞም ያጠፋቸዋል፤ እሱም ብቻውን ለዘላለም ይቆማል" (ራዕይ 12 7-12, 21 1-4, ማቴዎስ 6 9,10, ዳንኤል 2 44) (The End of Patriotism; The King Jesus Christ; The Earthly Administration of the Kingdom of God)

ሞት የሕይወት ተቃራኒ ነው. ነፍስ ይሞታል መንፈስም (የሕይወት ኃይል) ይጠፋል: "በመኳንንትም* ሆነማዳን በማይችሉ ሰዎች አትታመኑ። መንፈሱ ትወጣለች፤ ወደ መሬት ይመለሳል፤ በዚያው ቀን ሐሳቡ ሁሉ ይጠፋል" (መዝሙር 146: 3,4; መክብብ 3: 19,20; 9: 5,10)

ጻድቃንም ሆኑ ዓመፀኞች ከሞት ይነሳሉ: "በዚህ አትደነቁ፤ በመታሰቢያ መቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና፤ መልካም የሠሩ ለሕይወት ትንሣኤ፣ ክፉ የሠሩ ደግሞ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉ" (ዮሐንስ 5 28,29, ሐዋርያት ሥራ 24:15)

"እኔም አንድ ትልቅ ነጭ ዙፋንና በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውን አየሁ። ምድርና ሰማይ ከፊቱ ሸሹ፤ ስፍራም አልተገኘላቸውም። ከዚያም ሙታንን፣ ታላላቆችንና ታናናሾችን በዙፋኑ ፊት ቆመው አየሁ፤ የመጽሐፍ ጥቅልሎችም ተከፈቱ። ሌላም ጥቅልል ተከፈተ፤ ይህም የሕይወት መጽሐፍ ጥቅልል ነው። ሙታን በጥቅልሎቹ ውስጥ በተጻፉት ነገሮች መሠረት እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው። ባሕርም በውስጡ ያሉትን ሙታን ሰጠ፤ ሞትና መቃብርም* በውስጣቸው ያሉትን ሙታን ሰጡ፤ እነሱም እያንዳንዳቸው እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው" (ራዕይ 20 11-13) (The Administration of the Earthly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Judgment of the unrighteous)

144,000 ሰዎች ብቻ ከኢየሱስ ጋር ወደ ሰማይ ይጓዛሉ: "ከዚያም አየሁ፤ እነሆ፣ በጉ በጽዮን ተራራ ላይ ቆሟል፤ ከእሱም ጋር የእሱ ስምና የአባቱ ስም በግንባራቸው ላይ የተጻፈባቸው 144,000 ነበሩ። ከሰማይ እንደ ብዙ ውኃዎችና እንደ ኃይለኛ የነጎድጓድ ድምፅ ያለ ድምፅ ሲወጣ ሰማሁ፤ የሰማሁትም ድምፅ በገናቸውን እየደረደሩ የሚዘምሩ ዘማሪዎች ዓይነት ድምፅ ነው። እነሱም በዙፋኑ ፊት እንዲሁም በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታትና+ በሽማግሌዎቹ+ ፊት አዲስ የሚመስል መዝሙር እየዘመሩ ነበር፤ ከምድር ከተዋጁት ከ144,000ዎቹ በስተቀር ማንም ይህን መዝሙር ጠንቅቆ ሊያውቀው አልቻለም። እነዚህ ራሳቸውን በሴቶች ያላረከሱ ናቸው፤ እንዲያውም ደናግል ናቸው።+ ምንጊዜም በጉ በሄደበት ሁሉ ይከተሉታል።+ እነዚህ ለአምላክና ለበጉ እንደ በኩራት ሆነው ከሰዎች መካከል ተዋጅተዋል፤ በአፋቸውም የማታለያ ቃል አልተገኘም፤ ምንም ዓይነት እንከን የለባቸውም" (ራዕይ 7: 3-8; 14 1 1-5)። በራእይ 7: 9-17 ላይ የተጠቀሱት እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት የሚተርፉትንና ሰማያዊ በሆነ ገነት ውስጥ ለዘላለም የሚጓዙት ናቸው: "ከዚህ በኋላ አየሁ፤ እነሆም፣ ከሁሉም ብሔራት፣ ነገዶች፣ ሕዝቦችና ቋንቋዎች የተውጣጡ+ አንድም ሰው ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ ነጭ ልብስ ለብሰው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው ነበር፤ የዘንባባ ዝንጣፊዎችንም በእጆቻቸው ይዘው ነበር። (።።።) ከሽማግሌዎቹ አንዱ መልሶ “እነዚህ ነጭ ልብስ የለበሱት እነማን ናቸው? ከወዴትስ የመጡ ናቸው?” አለኝ። እኔም ወዲያውኑ “ጌታዬ፣ የምታውቀው አንተ ነህ” አልኩት። እሱም እንዲህ አለኝ፦ “እነዚህ ታላቁን መከራ አልፈው የመጡ ናቸው፤ ልብሳቸውንም በበጉ ደም አጥበው ነጭ አድርገውታል። በአምላክ ዙፋን ፊት ያሉትም ለዚህ ነው፤ በቤተ መቅደሱም ቀንና ሌሊት ቅዱስ አገልግሎት እያቀረቡለት ነው፤ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውም+ ድንኳኑን በላያቸው ይዘረጋል። ከእንግዲህ ወዲህ አይራቡም እንዲሁም አይጠሙም፤ ፀሐይ አይመታቸውም፤ ሐሩሩም አያቃጥላቸውም፤ ምክንያቱም በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ+ እረኛቸው ይሆናል፤+ ወደ ሕይወት ውኃ ምንጭም ይመራቸዋል። አምላክም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል" (በራእይ 7:9-17) (The Heavenly Resurrection (144000); The Great Crowd)

በታላቁ መከራ መጨረሻ የሚያበቃቸውን የመጨረሻዎቹን ቀኖች (ማቴዎስ 24 25; ማርቆስ 13; ሉቃስ 21; ራዕይ ምዕራፍ 19: 11-21): "በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ተቀምጦ ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እሱ መጥተው “እስቲ ንገረን፣ እነዚህ ነገሮች የሚፈጸሙት መቼ ነው? የመገኘትህና የዚህ ሥርዓት* መደምደሚያ+ ምልክትስ ምንድን ነው?” አሉት። (።።።) ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ አንስቶ እስካሁን ድረስ ሆኖ የማያውቅ ዳግመኛም የማይሆን ታላቅ መከራ+ ይከሰታል" (ማቴዎስ 24 3) (The Great Tribulation; The King Jesus Christ)

ገነት ትሆናለች በምድር ላይ: "እኔም አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር አየሁ፤ የቀድሞው ሰማይና የቀድሞው ምድር አልፈዋልና፤ ባሕሩም ከእንግዲህ ወዲህ የለም። ደግሞም ቅድስቲቱ ከተማ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ከአምላክ ዘንድ ስትወርድ አየሁ፤ እሷም ለባሏ እንዳጌጠች ሙሽራ ተዘጋጅታ ነበር። በዚህ ጊዜ ከዙፋኑ አንድ ታላቅ ድምፅ እንዲህ ሲል ሰማሁ፦ “እነሆ፣ የአምላክ ድንኳን ከሰዎች ጋር ነው፤ እሱም ከእነሱ ጋር ይኖራል፤ እነሱም ሕዝቡ ይሆናሉ። አምላክ ራሱም ከእነሱ ጋር ይሆናል። እሱም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል፤ ከእንግዲህ ወዲህ ሞት አይኖርም፤ ሐዘንም ሆነ ጩኸት እንዲሁም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይኖርም።+ ቀድሞ የነበሩት ነገሮች አልፈዋል" (ኢሳይያስ 11,35,65, ራዕይ 21 1-5) (The Release)

እግዚአብሔር ክፋት እንዲኖር ፈቀደ። ዲያቢሎስ የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት ተቃውሞታል (ዘፍ 3 1-6) (Satan Hurled)። መልስ ሰጥቶታል. እንዲሁም ደግሞ የሰብዓዊ ፍጥረታትን ታማኝነት በተመለከተ ለዲያብሎስ ክስ መልስ ለመስጠት (ኢዮብ 1: 7-12; 2 1-6)። መከራን የሚያመጣ አምላክ አይደለም: "ማንም ሰው ፈተና ሲደርስበት “አምላክ እየፈተነኝ ነው” አይበል። አምላክ በክፉ ነገር ሊፈተን አይችልምና፤ እሱ ራሱም ማንንም በክፉ ነገር አይፈትንም" (ያዕ. 1 13)። መከራ የሚባሉት አራት ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው-ዲያቢሎስን (ግን ሁልጊዜ አይደለም) (እሱ ብቻ አይደለም) (ኢዮብ 1 7-12, 2 1-6)

የእግዚአብሔርን መንግሥት ፍላጎቶች ማገልገል አለብን. ለመጠመቅ እና በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በተጻፈው መሰረት ለመሄድ: "ስለዚህ ሂዱና ከሁሉም ብሔራት ሰዎችን ደቀ መዛሙርት አድርጉ፤ በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፣ ያዘዝኳችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው።+ እነሆም እኔ እስከ ሥርዓቱ* መደምደሚያ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ" (ማቴዎስ 24:14; 28:19, 20) (The Baptism) (The Good News; The End of Patriotism)

የእግዚአብሔርን መንግሥት ፍላጎቶች ማገልገል አለብን. ለመጠመቅ እና በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በተጻፈው መሰረት ለመሄድ: "ስለዚህ ሂዱና ከሁሉም ብሔራት ሰዎችን ደቀ መዛሙርት አድርጉ፤+ በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፣ ያዘዝኳችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው።+ እነሆም እኔ እስከ ሥርዓቱ* መደምደሚያ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ" (ማቴዎስ 24:14; 28:19, 20)

 

መጽሐፍ ቅዱስ የሚከለክለው

 

ጥላቻ የተከለከለ ነው: "ወንድሙን የሚጠላ ሁሉ ነፍሰ ገዳይ ነው፤ ነፍሰ ገዳይ የሆነ ሁሉ ደግሞ የዘላለም ሕይወት እንደሌለው ታውቃላችሁ።" (1 ኛ ዮሐንስ 3 15)። መግደል የተከለከለ ነው, በግለሰብ ምክንያቶች ግድያን, በሀይማኖታዊ የአርበኝነት ጽንሰት ወይም በመንግስት የአገር ርህራሄ ግድያ የተከለከለ ነው. "በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አለው: “ሰይፍህን ወደ ሰገባው መልስ፤ ሰይፍ የሚመዙ ሁሉ በሰይፍ ይጠፋሉ" (ማቴዎስ 26 52) (The End of Patriotism)

 

ስርቆት የተከለከለ ነው: "የሚሰርቅ ከእንግዲህ ወዲህ አይስረቅ፤ ከዚህ ይልቅ ለተቸገረ ሰው የሚያካፍለው ነገር እንዲኖረው በእጆቹ መልካም ተግባር እያከናወነ በትጋት ይሥራ" (ኤፌሶን. 4:28)

 

መዋሸት የተከለከለ ነው: "አንዳችሁ ሌላውን አትዋሹ። አሮጌውን ስብዕና ከነልማዶቹ ገፋችሁ ጣሉ" (ቆላስይስ 3 9)

 

ሌሎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክልከላዎች:

 

"ከሚከተሉት አስፈላጊ ነገሮች በስተቀር፣ ሌላ ተጨማሪ ሸክም እንዳንጭንባችሁ መንፈስ ቅዱስና እኛ ወስነናል፦ ለጣዖት ከተሠዉ ነገሮች፣ ከደም፣ ታንቆ ከሞተ እንስሳ ሥጋና ከፆታ ብልግና ራቁ። ከእነዚህ ነገሮች ሙሉ በሙሉ ከራቃችሁ መልካም ይሆንላችኋል። ጤና ይስጣችሁ!" (የሐ.ሥራ 15 19,20,28,29)

 

ጣዖታትን የተበከሉ ነገሮች እነዚህ ከመጽሐፍ ቅዱስ በተቃረኑ ሃይማኖታዊ ልማዶች, "የጣዖታት" በዓልዎች ናቸው። ይህ ከመግደል ወይም ስጋ ከመብላት በፊት ሃይማኖታዊ ልምዶች ሊሆኑ ይችላሉ: "ከሕሊናችሁ የተነሳ ምንም ጥያቄ ሳታነሱ በሥጋ ገበያ የሚሸጠውን ማንኛውንም ነገር ብሉ፤  “ምድርና በውስጧ ያለው ነገር ሁሉ የይሖዋ* ነውና።”  አማኝ ያልሆነ ሰው ቢጋብዛችሁና መሄድ ብትፈልጉ ከሕሊናችሁ የተነሳ ምንም ጥያቄ ሳታነሱ የቀረበላችሁን ሁሉ ብሉ።  ይሁንና አንድ ሰው “ይህ መሥዋዕት ሆኖ የቀረበ ነው” ቢላችሁ ይህን ለነገራችሁ ሰውና ለሕሊና ስትሉ አትብሉ።  እንዲህ ስል ስለ ራሳችሁ ሕሊና ሳይሆን ስለ ሌላው ሰው ሕሊና መናገሬ ነው። ነፃነቴ በሌላው ሰው ሕሊና ለምን ይፈረድበት?  አመስግኜ የምበላ ከሆነ ባመሰገንኩበት ነገር ለምን እነቀፋለሁ?" (1 ኛ ቆሮንቶስ 10 25-30)።



መጽሐፍ ቅዱስ የሚያወግዛቸውን ሃይማኖታዊ ልማዶች በተመለከተ: "ከማያምኑ ጋር አቻ ባልሆነ መንገድ አትጠመዱ። ጽድቅ ከዓመፅ ጋር ምን ኅብረት አለው? ወይስ ብርሃን ከጨለማ ጋር ምን ያገናኘዋል?  በተጨማሪም በክርስቶስና በቤልሆር መካከል ምን ስምምነት አለ? ወይስ የሚያምን ከማያምን ጋር ምን ድርሻ አለው?  እንዲሁም የአምላክ ቤተ መቅደስ ከጣዖቶች ጋር ምን ስምምነት አለው? እኛ የሕያው አምላክ ቤተ መቅደስ ነንና፤ አምላክ “በመካከላቸው እኖራለሁ፤ ከእነሱም ጋር እሄዳለሁ፤ እኔ አምላካቸው እሆናለሁ፣ እነሱ ደግሞ ሕዝቤ ይሆናሉ” ብሎ እንደተናገረው ነው።  “‘ስለዚህ ከመካከላቸው ውጡና ራሳችሁን ለዩ’ ይላል ይሖዋ፤ ‘ርኩስ የሆነውንም ነገር አትንኩ’”፤ “‘እኔም እቀበላችኋለሁ።’”  “‘እኔ አባት እሆናችኋለሁ፤+ እናንተ ደግሞ ወንዶችና ሴቶች ልጆች ትሆኑኛላችሁ’ ይላል ሁሉን ቻይ የሆነው ይሖዋ" (2 ኛ ቆሮንቶስ 6 14-18)።

 

ፊልሞችን ወይም የወሲብ ድርጊቶችን ወይም ኃይለኛ እና ወራዳ ምስሎችን አይመለከቱም። ቁማርን አይለማመዱ። እንደ ማሪዋና ቢትል, ትንባሆ, ከመጠን በላይ አልኮል የመሳሰሉ እጾችን አይጠቀሙ: "እንግዲህ ወንድሞች፣ ሰውነታችሁን ሕያው፣ ቅዱስና በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት ያለው መሥዋዕት አድርጋችሁ እንድታቀርቡ+ በአምላክ ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፤ ይህም የማሰብ ችሎታችሁን ተጠቅማችሁ የምታቀርቡት ቅዱስ አገልግሎት ነው" (ሮሜ 12 1, ማቴዎስ 5 27, መዝሙረ ዳዊት 11: 5)።



የፆታ ብልግና (ዝሙት): ምንዝር, ያልተጋቡ የወሲብ (ወንድ / ሴት), የወንድና ሴት ግብረ-ሰዶማዊነት, እና ብልሹ የወሲብ ድርጊቶች: "ወይስ ዓመፀኞች የአምላክን መንግሥት እንደማይወርሱ አታውቁም? አትታለሉ፤ ሴሰኞችም* ሆኑ ጣዖት አምላኪዎች ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች ወይም ግብረ ሰዶማውያን ወይም ሌቦች ወይም ስግብግቦች ወይም ሰካራሞች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ቀማኞች የአምላክን መንግሥት አይወርሱም" (1 ቆሮንቶስ 6 9,10)። "ጋብቻ በሁሉ ዘንድ ክቡር፣ መኝታውም ከርኩሰት የጸዳ ይሁን፤+ አምላክ ሴሰኞችንና* አመንዝሮችን ይፈርድባቸዋልና" (ዕብራውያን 13: 4)።



መጽሐፍ ቅዱስ ከአንድ በላይ ማግባትን ያወግዛል,። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም የሚፈልግ እያንዳንዱ ሰው ከተጋቡ ሚስቱ ጋር ብቻ በመኖር የእሱን ሁኔታ ማሻሻል አለበት። (1 ጢሞቴዎስ 3:2)። መጽሐፍ ቅዱስ ማስተርቤሽን ያወግዛል: "ስለዚህ በምድር ያሉትን የአካል ክፍሎቻችሁን ግደሉ፤ እነሱም የፆታ ብልግና፣ ርኩሰት፣ ልቅ የሆነ የፍትወት ስሜት፣ መጥፎ ፍላጎትና ጣዖት አምልኮ የሆነው ስግብግብነት ናቸው" (ቆላስይስ 3: 5)።

 

ደም መብላት የተከለከለ ነው. በጤና ምክንያት እንኳን (ደም ሰጭ): "ሕይወቱ ማለትም ደሙ በውስጡ ያለበትን ሥጋ ብቻ አትብሉ" (ኦሪት ዘፍጥረት 9 4) (The Sacred Blood; The Sacred Life)



በመጽሐፍ ቅዱስ የተወገዘባቸው ሁሉም ነገሮች በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ውስጥ አልተነሱም። የጎለመሰ ክርስቲያን እና ለመጽሐፍ ቅዱሳዊ መርሆች ጥሩ ዕውቀት በ "መልካም" እና "ክፉ" መካከል ያለውን ልዩነት ያውቃሉ, ምንም እንኳ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በቀጥታ ባይሆንም: "ጠንካራ ምግብ ግን ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር መለየት እንዲችሉ የማስተዋል ችሎታቸውን በማሠራት ላሠለጠኑ ጎልማሳ ሰዎች ነው" (ዕብ 5:14) (SPIRITUAL MATURITY)

የእግዚአብሔር ተስፋ

የኢየሱስ ክርስቶስ ሞት መታሰቢያ

ምን ማድረግ?

 

 የእግዚአብሔር ቃል ነው
እንግሊዝኛ: http://www.yomelyah.com/439659476
ፈረንሳይኛ: http://www.yomelijah.com/433820451
ስፓኒሽኛ: http://www.yomeliah.com/441564813
ፖርቹጋልኛ: http://www.yomelias.com/435612656

ዋና ምናሌ:
እንግሊዝኛ: http://www.yomelyah.com/435871998
ፈረንሳይኛ: http://www.yomelijah.com/433820120
ስፓኒሽኛ: http://www.yomeliah.com/435160491
ፖርቱጋር: http://www.yomelias.com/435612345